Aguilera, Carmen, 1980, “Algunos datos sobre el chapopote en las fuentes documentales del siglo xvi”, Estudios de Cultura Náhuatl 4, México, pp. 335-343.
Alvarado Tezozómoc, Fernando, 1980, Crónica mexicana. Escrita hacia el año de 1598, México, Leyenda.
Barlow, Robert y Byron McAffee, 1987-1994, “Diccionario de elementos fonéticos en escritura jeroglífica, Códice Mendocino”, en Monjaraz Ruiz, E. Limón y M. Paillés (eds.), Obras de Robert H. Barlow, vol. 5, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia/udla, pp. 221-260.
Barrera Rivera, José Álvaro, María de Lourdes Gallardo Parrodi y Aurora Montúfar López, 2001, “La ofrenda 102 del Templo Mayor”, Arqueología mexicana 8 (48), México, pp. 70-77.
Benavente, Toribio (de) o Motolinía, 1989, El libro perdido. Ensayo de reconstrucción de la obra histórica extraviada de fray Toribio, O’ Gorman (ed.), México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.
Benavente, Toribio (de) o Motolinía, 1971, Memoriales o Libros de las cosas de la Nueva España y de los naturales de ella, O’ Gorman (ed.), México, Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Históricas.
Bruce, Robert, 1973, “Figuras ceremoniales lacandonas de hule”, Boletín del Instituto Nacional de Antropología e Historia 5, México, pp. 25-34.
Brüggemann, Jürgen K., 1996, Mozomboa, Veracruz, un sitio arqueológico del postclásico veracruzano: análisis de materiales cerámicos, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Carreón, Emilie, 2014, “Un giro alrededor del Ixiptla”, en XXXVI Coloquio Internacional de Historia del Arte. Los estatutos de la imagen. Creación, manifestación y percepción, México, Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Estéticas, pp. 231-258.
Carreón, Emilie, 2007, “El olli en la medicina náhuatl”, Estudios de Cultura Náhuatl 38, México, pp. 387-414.
Carreón, Emilie, 2006, “El olli en la plástica mexica. Los usos del hule en el siglo xvi”, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Estéticas.
Carreón, Emilie, 2004, “El olli en la pintura mural de Teotihuacán”, Boletín informativo, La pintura mural prehispánica en México 20, México, pp. 25-40.
“Carta del Licenciado Palacio” 1982-1986, Relaciones Geográficas del siglo xvi: Guatemala, vol. 1, René Acuña (ed.), México, Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Antropológicas, pp. 263-287.
Casas, Bartolomé de las, 1967, Apologética historia sumaria cuanto a las cualidades, disposición, descripción, cielo y suelo destas tierras, y condiciones naturales, policías, repúblicas, manera de vivir e costumbres de las gentes destas Indias Occidentales y Meridionales cuyo imperio soberano pertenece a los Reyes de Castilla, 2 vol., México, Universidad Nacional Autónoma de México‑Instituto de Investigaciones Históricas, 1967.
Cervantes de Salazar, Francisco, 1985, Crónica de la Nueva España, México, Porrúa.
Clavijero, Francisco Javier, 1964, Historia Antigua de México, México, Porrúa.
Códice Borbónico, 1985, edición facsimilar, Paso y Troncoso y Hamy (eds.), México, Siglo XXI.
Códice Borgia, 1963, edición facsimilar, Seler, Eduard (ed.), México, Fondo de Cultura Económica.
Códice Dresde, 1988, edición facsimilar, Thompson (ed.), México, Fondo de Cultura Económica.
Códice Florentino, Manuscrito 2l8-220 de la Colección Palatina de la Biblioteca Medicea Laurenziana, 1979, edición facsimilar, 3 vol., México, Secretaría de Gobernación, Archivo General de la Nación.
Códice Mendocino, 1964-1967, edición facsimilar en Antigüedades de México, vol. 1, basada en la recopilación de Lord Kingsborough, estudio e interpretación de José Corona Nuñez, México, Secretaría de Hacienda y Crédito Público.
Códice Telleriano Remensis, 1995, edición facsimilar, Estudio de Eloise Quiñones Keber, Austin, University of Texas Press.
Códice Telleriano Remensis, 1964-1967, edición facsimilar, Antigüedades de México, vol. 1., basada en la recopilación de Lord Kingsborough, estudio e interpretación de José Corona Nuñez, México, Secretaría de Hacienda y Crédito Público, pp. 152-336.
Códice Tolteca-Chichimeca, 1976, Estudios de Paul Kirchoff, Lina Odena Güemes y Luis Reyes, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Códice Xólotl, 1951, edición facsimilar, estudio de Charles Dibble, México, Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Históricas.
Coe, Michael y Richard Diehl, 1980, In the Land of the Olmec: The Archaeology of San Lorenzo Tenochtitlan, Austin, University of Texas Press.
Coggins, Clemency y Orrin C. Shane III, 1984, Cenote of Sacrifice. Maya Treasures from the Sacred Well at Chichen Itza, Austin, University of Texas Press.
Cohodas, Marvin, 1975, “The Symbolism and Ritual Function of the Middle Classic Ball Game in Mesoamerica”, American Indian Quarterly 2 (2), Hurst (Texas), pp. 99-130.
Con Uribe, María José, 1995, Informe de la Sexta Temporada del Proyecto Xcaret. atcna, inah, México, 58 pp., 90 fotos, 43 dib.
Corona Núñez, José, 1964-1967, Antigüedades de México, vol. 1, basada en la recopilación de Lord Kingsborough, México, Secretaría de Hacienda y Crédito Público, p. 152-336.
Dehouve, Danièle, 2003, “Nombrar los colores en náhuatl (siglos xvi-xx)”, en El color en el arte mexicano, México, Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Estéticas, pp. 51-95.
Descubridores del pasado en Mesoamérica, 2001, Catálogo de exposición, Antiguo Colegio de San Ildefonso, México, D.D.I. Publicaciones y Turner Publications.
Dibble Charles, 1951, Códice Xólotl, edición facsimilar, México, Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Históricas.
Dibble, Charles and Arthur Anderson (eds.), 1950-1982, Florentine Codex. General History of the Things of New Spain, Santa Fe (New Mexico), The School of American Research and The University of Utah.
Diccionario de la lengua Española, 2000, Madrid, Real Academia Española.
Dissanayake, Ellen, 1995, Homo Aestheticus. Where Art Come from and Why, Seattle London, University of Washington Press.
Dupey García, Élodie, (en prensa), “Mostrar lo invisible. Representaciones del olor en códices prehispánicos del Centro de México”, en Olivier, Guilhem y Johannes Neurath (eds.), Mostrar y ocultar en el Arte y en los Rituales: Perspectivas comparativas, México, Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Históricas.
Dupey García, Élodie, 2015, “De vírgulas, serpientes y flores. Iconografía del olor en los códices del Centro de México”, en Arqueología mexicana, volumen XXIII, número 135, pp. 50-55.
Dupey García, Élodie, 2004, “Lenguaje y color en la cosmovisión de los antiguos nahuas”, Ciencias, 74, pp. 20-31.
Durán, Diego, 1984, Historia de las Indias de la Nueva España e Islas de Tierra Firme, 2 vol., Garibay (ed.), México, Porrúa.
Filloy, Laura, 2001, “Rubber and Rubber Balls in Mesoamerica”, en The Sport of Life and Death. The Mesoamerican Ballgame, Charlotte, Carolina del Norte, Mint Museum, pp. 20-31.
Franco, María Luisa, 1990, Conservación del Templo Mayor de Tenochtitlán, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Franco, María Luisa, 1983, “El tratamiento de conservación en piedra: tres casos”, en Matos Moctezuma (ed.), El Templo Mayor: Excavaciones y estudios, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia, pp. 313-348.
García Amparo, Valeria Schneider y Renata Schneider Glantz, 2000, El proceso de rescate, conservación, restauración y análisis como una fuente primaria de investigación antropológica: el caso de la tumba 1 de la Estructura XV de Calakmul, Campeche, 1996, tesis de licenciatura, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Garth, Norman, 1973, Izapa Sculpture, en Papers of the New World Archaeological Foundation, Provo (UTAH), Brigham Young University.
Gillespie, Susan, 1991, Ballgames and boundaries, en The Mesoamerican Ballgame, Scarborough y Wilcox (ed.), Tucson, University of Arizona Press, pp. 317-346.
Gómez Chávez, Sergio y Julie Gazzola, 2015, “Avances de exploración del túnel bajo el Templo de la Serpiente Emplumada en Teotihuacán. Escenificaciones rituales y políticas en la Ciudadela”, en Uriarte, María Teresa (ed.), El juego de pelota mesoamericano: temas eternos, nuevas interpretaciones, México, Universidad Nacional Autónoma de México‑Instituto de Investigaciones Estéticas y Dirección General de Publicaciones y fomento Editorial, 117-160.
Gussinyer, Jordi, 1970a, “Un adoratorio dedicado a Tláloc”, Boletín del Instituto Nacional de Antropología e Historia 39, México, pp. 7-12.
Gussinyer, Jordi, 1970b, “Deidad descubierta en el metro”, Boletín del Instituto Nacional de Antropología e Historia 40, México, pp. 41-42.
Gutiérrez Solana, Nelly, 1977, “Materiales utilizados en las imágenes mexicas (de acuerdo con Sahagún y sus informantes)”, Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 47, México, pp. 11-22.
Hasbach, Barbara, 1982, “Restauración de dos ollas”, El Templo Mayor: excavaciones y estudios, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia, pp. 369-376.
Hernández Pons, Elsa, 1983, “Sobre un conjunto de esculturas asociadas a las escalitas del Templo Mayor”, en Matos Moctezuma (ed.), El Templo Mayor: excavaciones y estudios, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia, pp. 221-232.
Hers, Marie Areti, 2010, “El estudio del arte prehispánico y las ciencias auxiliares”, en Uriarte (ed.), De la Antigua California al Desierto de Atacama, México, Universidad Nacional Autónoma de México, pp. 21-27.
Heyden, Doris, 1997, “La sangre del árbol: el copal y las resinas en el ritual mexicano”, vol. 1, en Vega Sosa y Martínez Baracs (eds.), Códices y documentos sobre México, Segundo Simposio, Rueda Smithers, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia, pp. 243‑253.
Heyden, Doris, 1980, La comunicación no verbal en el ritual prehispánico, México, Departamento de Etnología y Antropología Social del Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Heyden, Doris, 1971, “Deidad del agua encontrada en el metro”, Boletín del Instituto Nacional de Antropología e Historia 40, México, pp. 35-40.
Jiménez Moreno, Wigberto (ed.), 1974, Primeros memoriales, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia, Secretaría de Educación Pública.
Jones, Cristopher, 1985, “The Rubber Ballgame: A Universal Mesoamerican Sport”, Expedition (Bulletin of the University of Pensilvania) 27 (2), Pennsylvania, pp. 44-52.
Kirchoff, Paul, 1992, “Mesoamérica”, en Una definición de Mesoamérica, México, Universidad Nacional Autónoma de México‑Instituto de Investigaciones Antropológicas.
Knauth, Lothar, 1961, “El juego de pelota y el rito de decapitación”, Estudios de Cultura Maya 1, México, p. 192.
Krickeberg, Walter, 1966, “El juego de pelota mesoamericano y su simbolismo religioso”, en Traducciones mesoamericanistas, vol.1, México, Sociedad Mexicana de Antropología, pp. 313.
Landa, Diego (de), 1973, Relación de las cosas de Yucatán, México, Porrúa.
León-Portilla, Miguel, 1975, Tablas de análisis de las fuentes de todos los capítulos de los Veintiún libro, Torquemada, Juan de, De los veinte y un libros rituales y monarquía indiana, con el origen y guerras de los indios occidentales, de sus poblaciones, descubrimientos, conquista, conversión y otras cosas maravillosas de la mesma tierra, vol. 7, México, Universidad Nacional Autónoma de México‑Instituto de Investigaciones Históricas, pp. 129-266.
López Luján, Leonardo, 2006, La casa de las águilas, 2 vol., México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes/Instituto Nacional de Antropología e Historia/Fondo de Cultura Económica.
López Luján, Leonardo, 1993, Las ofrendas del Templo Mayor, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia.
López Luján, Leonardo, 1989, La recuperación mexica del pasado teotihuacano, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Loundsburry, Floyd, 1973, “On the Derivation of the ‘ben-ich’ prefix”, en Benson (ed.), Mesoamerican Writing Systems, Washington, D.C., Dumbarton Oaks, pp. 99-143.
Magaloni, Diana, 2011, “Painters of the New World: The Process of Making the Florentine Codex”, en Wolf y Connors (eds.), Colors Between Two Worlds. The Florentine Codex of Bernardino de Sahagún, Florencia, Villa I Tatti, The Harvard University Center for Italian Renaissance Studies, pp. 47-78.
Magaloni, Diana, 1994, Metodología para el análisis de la técnica pictórica mural prehispánica: El Templo Rojo de Cacaxtla, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Mapa de Coatlinchan, 1964, Estudio de John B. Glass, en Catálogo de la colección de códices, México, Museo Nacional de Antropología-Instituto Nacional de Antropología e Historia, lámina 18.
Mapa de Coatlinchan, 1993, edición facsimilar, estudio de Luz María Mohar Betancourt, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia/Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.
Mapa de Cuauhtinchan num. 3, 1964, Catálogo de la colección de Códices. Estudio de John B. Glass, México, Museo Nacional de Antropología, Instituto Nacional de Antropología e Historia, lámina 73.
Mapa de Cuauhtinchan núm. 3, 1996, Estudio de Keiko Yoneda, en Migración y conquistas, descifre global del mapa de Cuauhtinchan núm. 3, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Martínez, Alejandro y Emilie Carreón, 2012, “Santa Rosa, Chiapas: Human Sacrifice and the Mesoamerican Ballgame”, en Fanning the Sacred Flame. Mesoamerican Studies in Honor of H. B. Nicholson, Boulder, University of Colorado Press, pp. 211-230.
Martínez, Maximino, 1986, Plantas hulíferas, México, Imprenta Manuel León Sánchez.
Mendieta, Gerónimo de, 1971, Historia Eclesiástica Indiana, México, Editorial Porrúa.
Miller, Mary Ellen y Stephen Houston, 1987, “The Classic Maya Ballgame”, Res. Anthropology and Aesthetics 14, Cambridge, pp. 46-65.
Molina, Alonso (de), 1977, Vocabulario de lengua castellana a mexicana y mexicana a castellana, México, Porrúa.
Montúfar, Aurora, 2007, Los copales mexicanos y la resina sagrada del Templo Mayor de Tenochtitlan, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Muñoz Camargo, Diego, 1982-1986, “Relación de Tlaxcala”, en Acuña (ed.), Relaciones geográficas del siglo xvi, México, Universidad Nacional Autónoma de México‑Instituto de Investigaciones Antropológicas.
Navarrete, Carlos, 1968, “Dos deidades de las aguas en resina de árbol”, Boletín del Instituto Nacional de Antropología e Historia 33, México, pp. 39-40.
Nicholson, Henry B., l977, “An Aztec Stone Image of a Fertility Goddess” y “Addenda: An Aztec Image of a Fertility Goddes”, en Alana Cordy Collins (ed.), Pre-Columbian Art History Selected Readings, Palo Alto, California, Peek Publications, pp. 145-170.
Noguera, Eduardo, 1968, “Ceremonias del Fuego Nuevo”, Cuadernos Americanos CLVIII (3), México, pp. 146-151.
Ochoa, Lorenzo (ed.), 1989, Huaxtecos y totonacos. Una antología histórico-cultural, México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.
Orozco y Berra, Manuel (ed.), 1980, ver Alvarado Tezozómoc, Fernando, Crónica mexicana. Escrita hacia el año de 1598, México, Leyenda.
Ortiz, Ponciano y María del Carmen Rodríguez, 1989, “Proyecto Manatí 1989”, Arqueología, vol. 1, (Revista de la Coordinación de Arqueología, inah), 2a época, México, pp. 13-22.
Ortiz, Ponciano y Paul Schmidt, 1988, “El proyecto Manatí, temporada 1988”, Informe preliminar, Arqueología, vol. 3, (Revista de la Coordinación de Arqueología, inah), 1a época, México, pp. 141-154.
Pascual Soto, Arturo, 2015, Guerreros de El Tajín, excavaciones en un edificio pintado, México, Universidad Nacional Autónoma de México‑Instituto de Investigaciones Estéticas.
Paso y Troncoso, Francisco del (ed.), 1985, ver Códice Borbónico, edición facsimilar, México, Siglo XXI.
Pasztory, Esther, 1983, Aztec Art, Norman, University of Oklahoma Press.
Pennington Terrence y José Sarukhán, 1968, “Árboles tropicales de México”, México, Universidad Nacional Autónoma de México‑Instituto de Investigaciones Forestales.
Peña, Berta y Emilie Carreón, 1994, “Conservación en objetos de hule prehispánico. Revisión y perspectivas de tratamiento”, en XIII Mesa Redonda de la Sociedad Mexicana de Antropología, Villahermosa, Tabasco, 14 de agosto.
Peña, Berta y Emilie Carreón, 1993, “Proyecto de investigación sobre tratamientos de conservación de hule arqueológico”, México, Archivo de la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural.
Piña Chan, Román, 1967, “Exploración del Cenote de Chichén Itzá”, Boletín del Instituto Nacional de Antropología e Historia 32, México, pp. 1-5.
Pomar, Juan Bautista, 1982-1986, “Relación de Tezcoco”, en Acuña (ed.), Relaciones geográficas del siglo xvi, vol. 8, México, Universidad Nacional Autónoma de México‑Instituto de Investigaciones Antropológicas, pp. 45-113.
Porter Weaver, Muriel, 1981, The Aztecs, Maya and Their Predecessors, London, Academic Press.
Primeros memoriales, 1974, Traducción, prólogo y comentarios de Wigberto Jiménez Moreno, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia, Secretaría de Educación Pública.
Primeros memoriales, 1993, Edición facsimilar, Norman, University of Oklahoma Press, 1993.
Relación de Santiago Atitlán y de sus estancias, 1982-1986, Relaciones Geográficas del siglo xvi: Guatemala, vol. 1, Acuña, René (ed.), México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Antropológicas, pp. 65-150.
Sahagún, Bernardino (de), 1950-1982, Florentine Codex. General History of the things of New Spain, 12 vols., Dibble and Anderson (ed.), New Mexico, The School of American Research and The University of Utah.
Sahagún, Bernardino (de), 1985, Historia general de las cosas de Nueva España, en Garibay (ed.), México, Porrúa.
Sahagún, Bernardino (de), 1979, Códice Florentino, Manuscrito 2l8-20 de la Colección Palatina de la Biblioteca Medicea Laurenziana, 3 vol., edición facsimilar, México, Secretaría de Gobernación‑Archivo General de la Nación.
Sánchez Grillet, Luis Avelino, 2009, “Del chapopote al petróleo en México: historia de la construcción de una entidad ‘natural’ a partir de una entidad cultural”, Tesis de maestría en Filosofía de la Ciencia, México, Universidad Nacional Autónoma de México,
Ségota, Dúrdica, 2010, “Un punto de partida para el estudio del arte mexica”, en Uriarte (ed.), De la Antigua California al Desierto de Atacama, México, Universidad Nacional Autónoma de México, pp. 255-264.
Ségota, Dúrdica, 1995, Valores plásticos del arte mexica, México, Universidad Nacional Autónoma de México‑Instituto de Investigaciones Estéticas.
Ségota, Dúrdica, 1977, “Apuntes sobre algunos problemas de la investigación del arte prehispánico de Mesoamérica”, Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 47, México, pp. 23-30.
Seler, Eduard, 1991-1993, “A Chapter in the English Language from the unprinted History of Bernardino de Sahagún (Manuscript of the Biblioteca del Palacio in Madrid)”, en Comparato (ed.), Collected Works in Mesoamerican Linguistics and Archaeology, vol. 2, Culver City (California), Labyrintos, pp. 220-269.
Siméon, Rémi, 1988, Diccionario de la lengua náhuatl o mexicana, México, Siglo XXI.
Stern, Theodore, 1966, The Rubber-ball Games of the Americas, Seattle-Londres, University of Washington Press (Monographs of the American Ethnological Society).
Stone, Andrea, 2002, “Spirals, Ropes, and Feathers: the Iconography of Rubber Balls in Mesoamerican Art,” Ancient Mesoamerica 13 (1), pp. 21-39.
Symonds, Stacy, Ann Cyphers y Roberto Lunagómez, 2002, Asentamientos prehispánicos en San Lorenzo Tenochtitlán, México, Universidad Nacional Autónoma de México‑Instituto de Investigaciones Antropológicas.
Taladoire, Éric, 1981, Les terrains de Jeu de Balle (Mésoamérique et Sud-Ouest des États-Unis), México, México, Mission Archéologique et Ethnologique Française au Mexique, Études Mésoaméricaines, Centre d’Études Mexicaines et Centraméricaines.
Tarkanian Michael J. y Dorothy Hosler, 2011, “America’s first polymer scientists: rubber processing, use and transport in ancient mesoamerica”, Latin American Antiquity, 22 (4) pp. 469-486.
Torre Yarza, Miguel de la, 2012, Cuerpos de chapopotli, exposición, Sala Acolhuac, Casa de la Cultura Atzcapotzalco, Atzcapotzalco, México, 4 al 27 de mayo.
Torquemada, Juan (de), 1975, De los veinte y un libros rituales y monarquía indiana, con el origen y guerras de los indios occidentales, de sus poblaciones, descubrimientos, conquista, conversión y otras cosas maravillosas de la mesma tierra, 7 vol., León-Portilla (ed.), México, Universidad Nacional Autónoma de México‑Instituto de Investigaciones Históricas.
Tozzer, Alfred M., 1957, Chichen Itza and its Cenote of Sacrifice: A Comparative Study of Contemporaneous Maya and Toltec, Cambridge (Massachusetts), Peabody Museum.
Velásquez García, Erik, 2015, “El juego de pelota entre los mayas del periodo Clásico (250‑900 d.C.). Algunas reflexiones”, en Uriarte, Teresa (ed.), El juego de pelota mesoamericano. Temas eternos, nuevas aproximaciones, México, iie, Dirección de Fomento Editorial-unam, pp. 251-326.
Viesca Treviño, Carlos, 1986, “El hule y la religión prehispánica”, en El hule en México, México, Ediciones Copilco, Industrias Negromex, pp. 21-44.
Wendt, Carl, 2008, “El Antiguo Procesamiento y Uso de Chapopote en las Tierras Bajas de San Lorenzo, Veracruz, México”, en Cyphers y Hirth (eds.), Ideología Política y Sociedad en el Periodo Formativo (Political Ideology and Society in the Formative Period): Ensayos en homenaje al doctor David C. Grove, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Antropológicas, pp. 55-92.
Wendt, Carl, 2006, Bitumen Sourcing in the Olmec Region, FAMSI reports in http://www.famsi.org/reports/03059es/index.html, consultado el 13 mayo del 2016.
Wendt, Carl, 2007, “Los olmecas: los primeros petroleros”, Arqueología Mexicana 15 (87), México, pp. 56-59.
Wendt, Carl J. y Ann Cyphers, 2008, “How the Olmec Used Bitumen in Ancient Mesoamerica”, Journal of Anthropological Archaeology 27 (2), pp. 175-191.
Xelhuantzin López María Susana y José Luis Alvarado, 2014, Secreciones sagradas de las plantas: ámbar y hule procedentes del interior del túnel. Conferencia presentada en el simposio “Resultados preliminares de las investigaciones del Proyecto Tlalocan. Camino bajo la tierra en Teotihuacán”, Museo Nacional de Antropología, Instituto Nacional de Antropología e Historia, el 31 de octubre del 2014.
Yanagisawa, Saeko, 2005, Los antecedentes de la tradición Mixteca-Puebla en Teotihuacán, Tesis de Maestría en Historia del Arte, México, Facultad de Filosofía y Letras, unam.
Yoneda, Keiko, 1996, Migración y conquistas, descifre global del mapa de Cuauhtinchan núm. 3, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia, 1996.
Zetina, Sandra, Tatiana Falcón, Elsa Arroyo y José Luis Ruvalcaba, 2011, “The Encoded Language of herbs: material Insights into the De la Cruz-Badiano Codex”, en Wolf y Connors (eds.), Colors Between two Worlds. The Florentine Codex of Bernardino de Sahagún, Florencia, Villa I Tatti, The Harvard University Center for Italian Renaissance Studies, pp. 221-256.